داده است كه اهل بهشت است بنابراين جعل حديثى كه محتوا و معناى آن در حديث صحيح ثابت شده است چه فايده‌اى داشته است ؟ و هيچ اختلافى ( بين امّت اسلامى ) در اين مورد كه على ( ع ) آقا و سرور دنيا و آخرت است ، وجود ندارد و همين طور هر كه او را دوست بدارد رسول خدا ( ص ) را دوست داشته و هر كه او را دشمن بدارد رسول خدا ( ص ) را دشمن داشته است . بنابراين به خاطر روايتى كه آنها نقل كرده‌اند ، اين مطلب ثابت نشده است زيرا بدون فايده نبوده است و در ذيل حديث آمده است : « و دشمن تو ، دشمن من ، و دشمن من دشمن خداست و واى بر كسى كه پس از من با تو دشمنى كند . » ( 1 ) حديثى در گواهى پيامبر بر بهشتى بودن على عليه السلام جدّم ابو الفرج - خدايش بيامرزد ! - از قول محمد بن عبد الباقى بن محمد قاضى انصارى و ابو القاسم هبة اللّه بن حصين و آنها از قاضى ابو الطيّب طاهر بن عبد اللّه طبرى به نقل از ابو احمد محمد بن احمد بن غطريف گرگانى به سال 371 و او از قول ابو عبد اللّه محمد بن حسن بن عبد الجبّار صوفى ، از عيسى بن مسلم احمر ، به نقل از محمد بن معاويه و او از يحيى بن سابق ، از زيد بن اسلم به نقل از ابن عمر ، مىگويد : رسول خدا ( ص ) فرمود : « يا على تو در بهشتى - سه مرتبه تكرار كرد - » و اين حديث از جزء ابن غطريف است كه جدّم ابو الفرج تنها كسى است كه آن را روايت كرده و ما در بغداد به سال 596 اين جزء را از بيان ايشان شنيديم و آن جزء بين محدّثان مشهور است . ( 2 ) حديث كشتن عمالقه « 1 » ابن غطريف با همين اسناد از قول ابو عمير ، از مفضّل بن محمد - در مكه - و او از عبد الرحمن خواهرزادهء عبد الرزّاق ، از عمر بن محمد صاعدى به نقل از ابراهيم بن اسماعيل كهلى و او از قول پدرش و او نيز از پدرش ، از سلمة بن كهيل ، به نقل از مجاهد ، از قول ابن عبّاس مىگويد : رسول خدا ( ص ) ضمن خطبه‌اى كه در حجة الوداع ايراد كرده فرمود : « من با

--> ( 1 ) عمالقه ، گروهى بودند از اولاد عمليق بن لاوذ بن ارم بن سام بن نوح ، پادشاه يمن و حجاز با دولتى گسترده كه بنيانشان كنده شد . ( نهج البلاغه ترجمهء فيض الاسلام ذيل خطبهء 181 ، ص 585 ) - م .